造化风景承古意 自在园林

　　关键词：风景园林；中国古典园林；植物景观

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　　Abstract: In Chinese traditional culture£ plant is particularly important carrier of cultural information. As an important part of landscape£ plant landscape forms ideal states of classical Chinese garden £as well as shows the connotation of  traditional Chinese culture£ which plays such a significant role that others element can not exceed and substitute. Through thousands of years of development £ the application of plants in landscape designing has matured in both technology and ideal£ which makes classical Chinese garden grow to the representative of oriental gardens.As we all know the proverb：Success and failure can be reflected  by Comparing with the history. scientific and systematic theoretic research results are an important methodological guidance to the construction of chinese landscape architecture in nowadays.
Key word: Landscape Architecture；Classical Chinese Garden；Plant Landscape

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1　引言 字串2

　　中国古典园林具有鲜明的民族风格，是极为生动具体的文化信息载体[1]。通过对各种造园要素富有创意的组织安排，中国园林不仅富有诗情画意而且意象隽永。但造园者的真正目的并不是在人们面前展现生动的园林外貌，他们强调的所谓 “象外之象，言外之意”[2]，就是通过物化自己的内心情感、哲理体验和链接独特的形象联想来实现的。古典园林中的一株青松、几丛翠竹、少许芭蕉海棠所勾勒出的意境便使人有“所至得其妙，心知口难言”、“言有尽而意无穷”[3]之感。

　　中国古典园林具有如此的气质和精妙在于博大精深的文化根源。儒家思想虽为封建时代的正统，但中华文化是多元互补、相濡以沫并和谐发展的。如，主张“人法地，地法天，天法道，道法自然[4]”的道家思想造就了古典园林上千年的基本园林理法。创造“青青翠竹，尽是法身，郁郁黄花，无非若般[5]”的禅宗思想为古典园林的小中见大、咫尺山林、“一石则太华千寻，半勺亦江湖万里”提供了理论上的支持。 字串5

图1 郑板桥《墨竹图》

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　　文人们对于中国古典园林的基本构成要素植物的感情是深厚的，他们情操上以物比德、托物言志；生活中并且“梅为妻，鹤为子”[6]，竹、梅、兰、菊是自己的居家伴侣，也可以被视为高朋、雅士(图1)； “宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗”[7]，植物是人格美、品德美、心灵美的象征，也可以是修身养性的参照。唐代文人刘岩夫在《植竹记》中写道“劲本坚节，不受雪霜，刚也；绿叶萋萋，翠筠浮浮，柔也；虚心而直，无所隐蔽，忠也；不孤根而挺耸，必相依以擢秀，义也；虽春阳气旺，终不与众木斗荣，谦也；四时一贯，荣衰不殊，恒也。”可以说将这种意义深远的物我关系阐述的淋漓尽致。

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2　植物景观营造历史沿革

2.1 萌芽及初步发展期 字串1

　　原始的渔猎时代，人们与植物相邻而居，并逐渐地认识、区分和应用植物。随着农耕文明的发展，在满足人类生存需要、植物功能综合开发利用的基础上，人们有了美的需求，开始逐渐注意到野生或者栽培植物的形象、色泽之美，并选择性地逐渐加以简单引种和开发利用，并逐渐形成习惯。这种应用习惯世代的沿袭传承，逐渐被民族和社会所接受，在人们头脑中形成了比较固化的认识，并且因为民族和文化的融合而不断的赋予新内容，形成了应用和欣赏的传统。《论语•子罕》载：“哀公问社于宰我，宰我对曰：夏后世以松，殷人以柏，周人以栗。”松、柏、栗是代表三个朝代的神木，具有浓郁和不寻常的神圣寓意；又载：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”以喻人只有经过严峻的考验，才能显出坚贞的性格和高尚的节操。这种传统植根于大民族的沃土，长期的呈现稳态并持久延续发展，一直到春秋战国时期，形成了广义上传统文化的重要部分。 字串8

　　植物在园林中应用由来已久，“囿”、“園”现已被公认为园林的雏形。根据春秋时期造园史料：吴王夫差造“梧桐园”、“会景园”的过程中“穿沿凿池，构亭营桥，所植花木，类多茶与海棠”。汉承秦制建成的上林苑，位于终南山北麓，渭河南岸，当时此地域川原秀丽、河流纵横，自然植被已是非常丰富，主要为了猎奇的目的，广种各地官员进献的大量名果异树、奇花艳卉达3000余种，如西域的石榴，南方的荔枝、橙、橘、柑等，仅是梨、枣就有数个品种。盲目引种的后果可想而知，但是也在另外一个侧面反映了人们开始认识到了植物景观在园林中的重要性。 字串5

　　秦汉时期是我国封建朝代传承中第一个长时间的大一统时期，封建的农业经济、传统文化尤其是儒家文化的大发展时期。这些不可或缺的条件的俱备，使古典园林摆脱了早期主要是利用自然植被景观的特点，开始创造性地根据人们自己的意愿和文化理念将各类园林要素有机集成，使古典园林快速发展并逐渐走向成熟。