南京寺庙园林植物景观

　　调和建筑，渲染季相色彩　　寺庙园林建筑风格独特，钟楼、鼓楼、大雄宝殿、法堂、藏经楼等等，不仅建筑形式多样，而且建筑体量庞大、色彩浓重、布局规整，多选用银杏、柳杉、侧柏等树姿雄伟、苍劲延年的树种作为基调调和建筑，来突现寺庙乃佛家圣地、万古长青。南京寺庙建筑多以黄墙红瓦为主，色彩浓重，适于反衬植物的苍、翠、青、碧诸般绿色以及其中偶尔点染的姹紫嫣然。 字串4

　　在寺庙丛林中，寺庙建筑多掩映于深山密林之中。南京典型植被常为常绿落叶阔叶混交林，落叶树春发嫩绿，夏被浓荫，秋叶胜似春花，冬育枯木寒林的画意。常绿树则足以保持四时景象的浓郁，远观寺庙，黄墙红瓦、色彩浓重的寺庙建筑宛如绿色画布上的亮点（图1）。

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鸡鸣寺

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　　画龙点睛，突出建筑主体　　寺庙园林中常以植物造景突出建筑命题的手法，使植物与建筑情景交融，丰富了建筑景观空间的情趣意境，使香客有探幽赏花之趣，起到画龙点睛的作用。如灵谷塔周边的天然次生林，茫茫一片的密林，犹如一张绿色的画布，凸显了灵谷塔这一主体建筑。

　　隐蔽园墙，拓展建筑空间　寺庙园林中的园墙多用藤本植物、花灌木或经整形的灌木，甚至极少数的高大乔木来美画墙面，辅以各种球根、宿根花卉作基础栽植，以植物的自然体态装饰砖、瓦构筑的建筑背景达到自然之趣。如净觉寺园墙上的紫藤（图2）；鹫峰寺园墙上的爬山虎(图3)。

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鹫峰寺园墙

　　寺庙中多以黄墙为主，墙在寺庙园林中起限定和分割空间作用，通过罗汉松、山茶、木香、杜鹃、南天竹、美人蕉、孝顺竹等色、姿俱佳的植物来调配墙面空间的质地和色彩。如山茶，绿叶红花，在黄墙的背景之下绿叶、红花明快的地跳跃出来，起到了丰富空间景观的效果。为延展景深，亦可在寺庙园墙周围稍作地形，墙面若隐若现，产生远近层次延伸的视觉空间，不仅增加了自然气氛，且高低掩映的植物更可造成景深幻觉，扩大景观空间感。

　　完善功能，丰富建筑构图　　植物有延续并完善建筑物构图的功能。植物的色彩，不但是调和建筑色彩的中间色，也能起到丰富画面色彩的和构图的效果。植物的在层次上，乔、灌木配置于建筑物的周边，其在景面上的局部重叠，可以含蓄寺庙建筑、丰富景观空间构图。

　　寺庙园林中，还常借助于植物构筑空间的引导，可为建筑指引；借植物的掩映，可作建筑的自然屏障；借助体量高大乔木的，可为寺庭遮荫之效；借助密集的树丛、树篱，来营造肃静寺园环境等。

　　协调统一，渗透内外空间　寺庙园林中，通过斜倚栏、门、窗的花木沟通寺庙建筑与自然空间。室外花木枝叶从门、窗框处探入室内或攀援植物蜿蜒穿透漏窗等，能让人们领略到外部空间的自然景物到室内的延伸。

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　　南京地区的许多寺庙位于市区，寺庙园林外高楼林立，在寺庙建筑空间配置花草树木，将整个空间意境统一于一定的植物景观空间，甚至是种植高大乔木，以遮挡视线，调和周边环境，使寺庙内外构成统一的画面。 字串9

2.2.2　植物与寺庙水体的景观空间构成 字串8

　　寺庙园林中设置的水体，以“放生池”为主兼有其他水体形式。“放生”善举源远流长，《列子•说服篇》载：“邯郸民正旦献鸠于赵简子。简子曰：‘正旦放生，示有恩也’”。园林中的各类水体，无论是作为主景、配景或小景，都借助植物来丰富水体景观空间，使之更富自然情趣，构筑园林水体景观幽静含蓄的空间基调。

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　　池　即放生池，是寺庙园林中最重要的水体形式。栖霞寺月牙池周边环绕古枫杨，树冠和虬枝伸向池面，倒影生动，颇具画意，植物不仅增加了景观层次，而且结合了钟楼和鼓楼两寺庙建筑创造了生动的水体景观空间（图4）；兜率寺前庭的放生池中，种满荷花，其景观是以水生植物取胜的；有的寺庙放生池不种荷花，却在水面上漂着一层翠绿的浮萍或在水池的桥壁上爬满薜荔，更显出寺庙古朴、宁静的气氛。有的放生池则不种植物，仅养鱼放龟，亦能产生一种有别于植物的动态景观。

栖霞寺月牙池

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　　河　在寺庙的周围常常有河环绕，一方面丰富了寺庙的外环境的景观，另一方面也方便了僧人的生活。河的两岸多配置以树形优美的高大乔木，如枫杨、垂柳、乌桕、水杉等等，这些植物不仅本身具有很高的观赏特性，而且植物形成的立面很好地组织了河面空间，使整体空间开合有度的、收放自如。如天妃宫的护城河，沿岸的柳树、枫杨、构树，加以岸边枝叶婆娑的云南黄馨，形成一条绿色长廊（图5）。