闲云野鹤的都市生活

在河渚塔鸟瞰西溪河渚街

字串2

运送汉白玉雕像

字串8

西溪一隅

　　位于杭州西郊的西溪保护工程有些时日了，西溪国家湿地公园一期于2005年的“五一”开放，主要有秋雪庵、深潭口、梅竹山庄、百家溇、烟水渔庄、西溪草堂等十大景点，杭州又多了一个旅游休闲的好去处，“城市之肾”发挥了真实的作用。2006年5月，南起天目山路，北至文二西路，东邻紫金港路西侧绿化带，西侧与西溪一期及三期区块东界相邻，总面积为4.89平方公里的西溪二期综合保护工程正式启动。 字串5

　　经一年多的建设，高庄、洪钟别业、曲水庵、交芦庵及厉杭二公祠、蒋相公祠、演武场、河渚街的有限开园，再一次将西溪完美演绎。 字串2

　　历时四年多的西溪保护工程，在杭州当代的历史文脉传承和保护中，以她的“淡妆生态，浓抹人文”，以她的“梵、隐、俗、闲、野”而形成了西溪的保护模式。可以这样说，西溪的综合保护工程，以文化为龙头来提升景区形象和展示景区品牌，从而推动了西湖区乃至杭州市的“生活品质之城”建设，是当今城市保护、规划、建设与管理中的一个成功范例。

　　我们说，保护西溪历史人文资源的原真性、传承性，也就是保护西溪的整体风貌。著名作家冯骥才先生说：“一个失去历史遗存和记忆的城市，是一个令人悲哀的城市；一个失去传统文化根基的民族，是一个肤浅的民族”。同样，一个失去了历史人文资源和原生态的西溪，也是一个没有生命力的景区。美国城市历史学家刘易斯•曼弗德提到：城市的作用和贡献在于它能保存、流传和发展社会历史文化。西溪湿地综合保护工程和近年来实施的西湖综保工程、运河综保工程一样，通过对历史文化的深入挖掘、科学保护和合理利用，可以为杭州、浙江、全国乃至世界留下一块有纪念性的、值得人民深思的近代史迹，留下一片有利于城市环境改良的游赏休憩地。这是人类进步的行为和可以永载史册的事业。而与之相反，如果在城市建设中，隆隆作响的推土机将珍贵的历史文化遗存消失殆尽，那么就会使整个城市不仅失去了功能结构上的平衡，也会使一个城市的文化灵魂无所皈依，且给予世人心目中的文化情结以重创。这就表明，浓抹人文与淡妆生态是保护西溪历史人文资源需要面对的重要课题。

字串3

　　西溪历史文化的保护运动并不是一件孤立的事，尤其是随着保护工程的推进，其所生产的物质产品——建筑、园林、环境等，同杭州历史文化名城的建设十分密切，其时空跨度、影响广度、信息强度、意象深度均不可小觑。如果说，杭州是一幅“清明上河图”，那么西溪就是其中最美的画卷之一。所以，西溪湿地综保工程的实施从某种意义上说，就是杭州的历史文化建设，何止“百年大计”！

字串2

　　西溪有着深厚的历史文化积淀，在西溪一期保护工程中，文化工作“前期介入、中期监督、后期完善”的工作方法，也在二期保护工程中延续并使之深化。我们说，西溪的历史人文资源不同于文物古迹或古董的保存，保护现有的资源不被湮没，是西溪历史人文资源保护面临的关键。要使西溪历史文脉代代相续，就需要把重点放在保护性建设的层面上，使人文、建筑、生态、经营做到历史与现实的共生、传承与发展的并存、淡妆与浓抹的和合、文化与经济的互动。 字串9

　　西溪湿地所拥有的独特传统文化元素是与时代共生为前提的。作为历史文化财富的西溪村落、街道、茶寮、庵堂、桥、河埠、古树等，通过保护、恢复等手段使之再生，并融合于景区的每一个视角。虽然一个国家湿地公园形象的组成离不开亭台楼阁，离不开桑园水塘，离不开蔬果瓜菜，离不开乡野村人，但更应注重于某种综合性的特质，由多元性特质所构成的某种特定地域景观。如西溪内富有起伏动感的民居、老街、古桥、古树、河埠，西溪内千百年来的桑基鱼塘、柿基鱼塘，西溪流传已久的小花篮、西溪越剧、龙舟胜会等物质和非物质文化遗产，便是构成西溪特有景观的整体意象，其价值难以用数量化的概念来表述，而正是这种超量化的隐性文化价值的存在，才使世代居住于此的居民精神得到陶冶，西溪的地方特色和文化底蕴也以此为基础培植出来，从而成为西溪文化独领杭州一方风骚的象征。

　　西溪的保护更多的是要发挥它的科学文化与教育价值，既让今天的人们认识历史，也让人们感悟历史，从而得到新的启发，这就要求保护与开发相结合、保存与展现相结合。从更高的层面分析，西溪的建设推动旅游经济发展、构筑“生活品质之城”的深层次展现。

　　而正确处理景观布局与建筑分布的关系，使西溪湿地的局部景观设计与西溪湿地的总体景观设计相统一，对于西溪综合保护工程的实施尤为重要。西溪历史人文资源的保护与挖掘与西溪的整体风貌相统一，特别是在民居的建筑与植物造景之间实现了协调统一。众所周知，植物是融汇自然空间与建筑空间最为灵活生动的手段，通过花木与建筑两者空间、体形的组合，调和建筑与其所在山水环境，在建筑空间及山水空间普遍配置花草树木，从而把整个西溪景象统一在以田园风光水乡特色为主的意境中。在保护工程中，主要体现了五个层面的生态和文化意趣。