“香山工坊”以物质化的市场保护非物质文化遗产

　　改革开放以后，许多身怀绝技的工匠走上自我发展之路，他们靠自身的技艺和勤勉工作在市场经济中打拼出一块天地，但由于自身技艺的局限性，香山帮建筑的整体优势正在逐步减弱，一个庞大的多工种群体和多品种的建筑元素一直没能以集中和直观的形态向外界展示，既不利于形成规模效应和市场效应，也不利于香山帮建筑及其优秀技艺的发扬光大，更不利于这项非物质文化遗产的挖掘和保护。再加上香山帮建筑的技艺长期以来一直通过代代口传身教而流传至今，在现代化的经济环境下这种教育模式已显得落伍，不利于发现和培养年轻的技术人才，这些技艺将会逐步变异或沦于失传，因此挖掘和保护这项非物质文化遗产将是社会和政府急需解决的当务之急。 字串8

　　“香山工坊”正是在这种背景下，在吴中区、胥口镇两级政府的大力支持下创立起来的，工坊位于胥口镇胥江工业园内，占地360多亩，主要规划为园博区、研发区、作坊区、生产区、园艺区五大功能区域。另有“香山古建博物馆”、“蒯祥园”等单体建筑，工坊内的建筑物及景观将全方位反映香山帮古色古香的园林古建特色，整个工坊本身就形成香山古建筑的特色展示园。建成后的“香山工坊”，不仅仅作为香山建筑的展示窗口、制作基地和培训中心，还将与工业观光、休闲旅游、经济文化论坛等联系互动，构建多层次交流平台，全力宣传“香山帮传统建筑营造技艺”，进一步扩大“香山帮建筑”的影响力。

　　三、“香山工坊”对继承保护“香山帮传统建筑营造技艺”产生的作用 字串2

　　“香山工坊”的建成有利于在充分挖掘、利用和保护传统产业的基础上，建设具有原产地唯一性特征的产业基地和文化教育中心。由于从明代起，香山匠人在我国建筑领域已形成了特色鲜明的建筑流派和多工种配合的工程营造体系，香山匠人的足迹遍布全国各地，当时南京、北京的许多大型建筑工程都出自香山工匠之手。但作为香山技艺的发源地——苏州香山区域却至今都没有形成与香山建筑有关的具有一定规模或代表性的物质实体存在，往往使许多建筑史研究者和建筑客商寻踪而来，抱憾而归。“香山工坊”的设立，使得“香山帮建筑技艺”这项无形的文化遗产在它的发源地形成了有形的载体，对考证、研究、继承、发展香山帮建筑技艺以及树立民族建筑品牌、扩大经营业务都将是非常有益的，也完全符合国家提倡的科学发展观和可持续发展战略。 字串5

　　“香山工坊”的设立，使长期散落在外的香山建筑工匠有了归宿感，有利于促进各工种、流派之间的交流与协作。香山工匠在长期的建筑实践中工种的划分越来越细致，很早就形成了木、瓦、石、扎材、土、油漆、彩画、裱糊等所谓“八大作”，到了现在技艺的分工更加广泛和精确，内容除了传统的“八大作”外，还包括了家具、观赏石、石雕、木雕、砖雕门楼、瓷供、盆景摆设、漆器、匾额、楹联、花窗地罩、屏风隔扇、假山峰石等工艺技术。“香山工坊”的设立，将有利于对香山建筑庞大的多工种群体和多品种建筑元素进行科学规划整合，对其间的经营、培训、展示、交流等活动通过基地管理机构进行计划、组织、协调、控制和监督，可以大大降低机会成本，提高香山古建的规模效应，极大地促进这一古老而又新生的行业不断创新发展。

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　　“香山工坊”的建立，除了引入大量的建筑单位以外，还将引入一批科研机构入驻，凭借工坊自身的有利条件，有效提供对这项非物质文化遗产研究与发掘的基础素材，通过课题研究和成果申报，增强了香山建筑的知名度。并利用工坊内的展览馆进行成果展示、学术交流等活动，使之成为建筑观摩的现场、技能教育基地、香山古建的博物馆。同时“香山工坊”还将组织全国著名学者和专家以及香山建筑技艺传人对香山帮建筑进行深度发掘和研究整理，汇编技艺传承序列表、技艺规范标准等材料等，为“香山帮传统营造技艺”走向规范化、标准化，以适应现代工程管理的要求创造良好的基础。 字串6

　　2006年8月6日，香山工坊的奠基典礼及国家级非物质文化遗产项目“香山帮传统建筑营造技艺”的揭牌仪式在香山工坊内同时进行，奠基仪式当天就有六家古建单位现场签定协议，表示希望把公司整体迁入“香山工坊”进行经营。“香山工坊”的管理方也正积极联系相关的古建筑科研单位和学术机构进驻，使得“香山帮传统建筑营造技艺”这一非物质文化项目将在香山工坊的物质载体中获得有力的支持和保护，同时还筹划将“香山工坊”作为“太湖文化论坛”的一个组成部分，定期举办高规格、国际性的“建筑文化”交流活动，谋求进一步发展和进步。这种以物质的载体来保护非物质文化遗产的做法也是一种实践创新，可以给其它传统手工艺技能类非物质文化遗产的保护提供一定的借鉴。

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