“香山工坊”以物质化的市场保护非物质文化遗产

香山帮传统营造技艺”近日被列为国家级非物质文化遗产，但是如何更好的挖掘和保护这项非物质文化遗产，已经成为建筑界广泛关注的重大课题。本文通过对非物质文化遗产的认识及“香山工坊”的相关介绍，系统的阐述了“香山工坊”作为一种有形的市场载体，在保护和发展“香山帮传统营造技艺”中所产生的积极作用。

　　【关键词】香山工坊探索保护发展

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　　【Abstract】"Xiangshans factions the tradition to build the technique" recently tolist as the national level non- matter cultural heritage, but howbetter did a excavation and protect this item of non- matter culturalheritage, already became the construction zone widespread attentionimportant issue. This article through to non- matter cultural heritageunderstanding and"Xiangshan base" the correlation introduction, thesystem elaboration "the Xiangshan base" had taken one kind ofvisible market carrier, "Xiangshan factions the tradition in theprotection and the development to build the positive role which thetechnique" center produces. 字串3

　　【Keyword】xiangshan base explore protect development

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　　非物质文化遗产，是一种无形的文化形态，相对于物质文化遗产而言其保护的任务更为艰巨，难度也更大。根据联合国教科文组织颁布的《保护非物质文化遗产公约》，给“非物质文化遗产”的定义是指：被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工业品和文化场所。具体包括：(a)口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；(b)表演艺术；(c)社会风俗、礼仪、节庆；(d)有关自然界和宇宙的知识和实践；(e)传统的手工艺技能。

　　2006年5月20日，国务院第18号文件公布了首批国家级非物质文化遗产保护名录，共计518项，希望通过这种形式使一大批优秀的非物质文化得以保护和传承。长期以来社会各界也一直就如何更好地保护非物质文化遗产这一问题进行着广泛探讨和实践，日前，苏州吴中区胥口镇政府将在“香山帮传统建筑营造技艺”的发源地建立“香山工坊”，试图通过这一汇集香山帮建筑项目的“工坊”形式，来保护这一国家级的非物质文化遗产项目。这种举动无疑是对保护和继承非物质文化遗产项目的新尝试，并已成为人们关注的焦点。 字串6

　　一、物质文化遗产的继承和保护需要依托一个物质的承载体 字串2

　　作为一项传统的手工艺技能，通常是通过代代口传身教而流传至今的，由于受到经济现代化的冲击，这些技艺将会逐步变异或沦于失传，而这却是文化遗产中急需挖掘和保护的当务之急。中国的非物质文化遗产源远流长，资源丰富多样，种类异彩纷呈。香山帮工匠创造的香山帮建筑技艺和其他的非物质遗产项目一样蕴含着中华民族特有的思维方式、精神价值、情感因素和文化意识，反映着中华民族的生存状况、文化心理和风俗习惯。香山帮建筑技艺是依赖特定的香山工匠群体和特定的环境，以口传身授方式体现的传承性。因此，保护它不仅是要保护其文化形态，更重要的是要对其进行“传承”。这些活态的文化，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产，更是历史文化的“活化石”，“民族记忆的背影”。它的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于继承人本身而存在，以手口相传作为文化链而得以延续，这也是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产保护和传承的过程来说，如果有一个实实在在的有形物质载体，将会对这种传续于非物质形态中技艺的传教和发展具有十分积极的意义。正是基于此点，苏州市各级政府和相关部门积极筹划在香山帮的发源地——苏州市吴中区的胥口建立全面反映香山帮建筑特色的“香山工坊”，为“香山帮传统营造技艺”这项非物质遗产搭建一个有形的物质实体，全面促进它的继承和发展。

　　二、香山工坊的创建背景和内容设置

　　香山，是苏州吴中区西部太湖之滨的一个地名，在这里涌现出一批集木作、水作、砖雕、木雕、石雕等多种工艺的建筑工程群体，人称“香山帮匠人”，在长期的实践中他们形成了各自的“绝活”，在传统古建行业享有盛誉，这就形成了以地域命名的，最近被列为国家级非物质文化遗产的“香山帮传统建筑营造技艺”。 字串6

　　早期的香山匠人以木工、泥水工为主体，木雕由木工兼营，砖雕由泥水匠兼任。随着建筑风格日益细腻繁琐，业务需求量大增，香山匠人的分工也不断向专业化方向发展。逐渐形成了一个集木作、泥水作、砖雕、木雕、石雕、彩绘油漆等多种建筑工匠为一体的庞大群体。从江南民间宅第、苏州古典园林到寺庙道观建筑、京城皇家宫殿，“香山帮”工匠营造了无数令人叹为观止的杰出作品。苏州园林和明代宫殿帝陵已成为世界文化遗产。近年来，苏州“香山帮”工匠怀揣祖传造园建筑技艺，在异国他乡建造起一座座中国风情的仿古园林和中国古典建筑，香山帮建筑技艺令世界叹为观止。

　　然而，做为一门建筑技艺，香山匠人至今仍然停留在师傅带徒弟这种近乎原始的传承方式，有些独门技艺甚至有失传之虞。从现有的资料来看，香山帮的建筑流派形成于明代，在香山帮的“祖师爷”蒯祥的领导下，香山匠人参与营造了当时京师包括天安门(当时成承天门)在内的许多大型皇家建筑，在我国建筑史上留下了辉煌的一页，在蒯祥之后，有关香山匠人的史料记载就难得一见了，直到清代末期，由姚承祖对香山帮建筑技艺进行了总结，并编写了香山建筑技术书籍《营造法原》，为香山各建筑工种制定了技术规范。姚承祖之后的一百多年来，再没有人对有关香山帮建筑技艺做过系统的技法总结和资料整理，许多香山帮建筑工匠的姓名和传承脉络我们现在都无法知道，尽管如此，香山帮建筑技艺依然在园林古建筑行业中占据着重要的地位，从民国时期直到解放后，许多园林建筑的兴建和修复工程中，我们都能看到香山匠人的身影。香山帮传统建筑技艺在诸多不利的环境下，依靠广阔的园林建筑市场顽强地生存和传续着。

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