中国造园的自然精神在现代景观设计中的价值

　　继承“中国园林”必须将传统的自然观融入当今改革的时代大潮中，到处套用传统园林的做法是不合理的。在古代，中国传统园林只供少数人观赏，为封建帝王、贵族官僚和士大夫们服务的，它所表现的人生哲理和审美情趣与今天的新时代有着很大距离，它的一些创作思想和手法具有鲜明的时代特征，并有其适应的范围。时代不同了，就不应该不区分条件。比如叠假山，是表现山水这一主旨所必须的。它在私家园林面积有限而又封闭的空间中是自然山峦的缩影，虽然实际的尺度和体量都不大，却仍然能体现其高峻与幽深的境界，宛若自然。可是，现在有一些城市，不分场合地堆叠假山，不论公园还是空旷的广场都在堆砌，结果是假山的体量很大，像一堆乱石头，显不出山峦的气势，花钱费人效果却不好。好的处理方法是对传统的假山技术进行改造，以现代化材料技艺代替湖石和黄石等价格昂贵的天然石料，强调整体效果，恰当地处理好与周围环境的关系。例如南京金陵饭店的外庭院，以黄石叠成池岸、假山，采用平顶的游廊，与现代化的建筑取得协调，是对传统假山的继承与创新，可谓借鉴得好。

字串9

  字串4

图5 爱奥尼柱头的尺寸图

　　同时，中国应吸收西方自然观的合理成分。这里要强调的是：学习西方不是简单的模仿园林形式，而是借鉴西方园林的本质和精神。西方人拥有严密的逻辑分析能力和一丝不苟的探索精神。中国人以含蓄、迂回的思维方式造就了自然山水园林，中国的园艺师欠缺的是对景园的细节细致、精密的计算或推理。他们缺乏对自然本质规律的把握和运用。相比之下，古希腊的建筑师非常注重严密的逻辑分析，对自然现象背后本质规律的寻找成为他们研究自然的首要任务。古希腊爱奥尼柱式上的漩涡状图案，体现的是一种严密的逻辑美学，古希腊聪明的人发现了自然界贝壳等动物身上的花纹，并找到了花纹背后隐藏的规律。他们用数据为漩涡状装饰做了严格的定量（图5）。而中国古典园林的造园师在自然面前缺乏这种刨根问底的探索精神。在他们眼中，从事物的本质中探索出一套科学体系，改造自然，不如顺应自然、营造可用可游的园林实际。古典园林的思想强调的是够用与实用，并非利用。而在今天的景观设计中，这种思想已滞后于整个时代的要求。中国的自然精神里应增加一项内容：以科学严谨的态度探索自然规律，利用自然规律，合理地致力于自然资源的保护与管理。 字串9

4　结语 字串6

　　运用西方的思维、改造中国传统的自然观，只能称之为是对西方艺术理论的延续，称不上是结合；运用造园要素套用西方的技法与形式，只能走向摹仿或照搬之路。在东、西方文化的碰撞与交流之中，中国人应将古典园林造园中的自然精神融入现代可持续性的景观创造，创造民族的设计。我们应对中国的自然精神持扬弃的态度。“中西结合”只有首先立足于中华民族文化的基点，再与西方的艺术思维进行互补，才能够真正达到本质上的结合而不是形式上的结合。尊重自然不是顺从自然，以自然为本不是抹杀人的创造力。我们对自然的态度应从西方的“改造”转化为“改善”。改善自然是每位设计师的职责。人类在进行景观设计的过程中，应该更加小心，不去违反自然的法则。 字串4