建筑与景观大师的自由心灵和伟大梦想

　　【范雁宇】：大理处西南边陲，地理位置比较偏，交通受阻，在中国历史上一直就是一个独立性很强的边镇，但大理却一直受唐代的影响较大。大理发生故事最多、大理自己的文化发展最颠峰的时期，就是唐代和宋代。参照大理的文化和历史，无论是阿措耶、几个有名的文化的遗迹，如观音寺等，都是讲唐代的故事，特别是讲到与唐代的联系，大理最具标志性的建筑三塔寺，与西安的大雁塔在美感的取向上基本是一致的，可见大理受唐文化浸润的影响之深。目前在中国留存的唐代的建筑已然不多，除了西安的大雁塔，和山西的佛光寺，就是大理的三塔了。

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　　大理在唐代是最强盛的，曾与李世民打过仗，但最终臣服了大唐。大理在强盛时期曾经统治过至贵洲、金沙江、西川一带，在文化上具有较强的区域性和排他性，但大理却对唐代的文化推崇备至，大理在艺术、文化上唯一尊重的就是大唐。正因为大理与唐代在文化、艺术及政治上都曾经有非常密切的联系，并对大理的生活、人文产生过深远的影响，所以想从大唐的遗风中去寻找一些蛛丝马迹，使大理的景观园林的精髓得以传承和重塑。 字串9

　　大家都知道唐是令中国人最自豪的一个年代，菊花古剑、诗曲华章，我们从敦煌的壁画中去体味唐代栏杆的模式，铺地的样式，制景的手法，从唐文化中提炼出它的园林模式，它的造景手法。来重塑一个大理的村落和大唐的气概，把唐代的园林精髓与现代的生活相融合，在混搭中的彰显院落的独特气质。

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　　【王漓峰】：唐风体现出的是一种大气、洗练的特征。唐代的造境模式与江南园林不同，不像江南园林那样注重雕琢，在艺术处理上比较讲究简练，追求一种整体感和饱满感。 字串7

　　【范雁宇】：在景观设计上不是每个地方都去复古和还原，而是讲究画龙点睛，在某几个地方让人有所追忆，激起我们生活的火花。

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　　【王漓峰】：在选景方面体现出包容、海纳百川的气质。

　　【范雁宇】：唐代是一个非常包容的年代，古波斯、伊朗、阿富汗等各个国家的人都到大唐经商、打工、做杂耍，它是全世界一个时尚、文化的圣地，大理受唐文化的影响较大，三塔就是在那一时期修建的。其它地方是不在这样的文化背景之中的。 字串4

　　【陈树坤】：在项目中分层景观：前场、花谷、院落三层景观体系，为什么会形成这样景观体系的考虑？之间的过渡与融合是如何处理？

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　　【范雁宇】：我们想用景观来营造一种如听交响乐般的景观节奏。用音乐的感觉来实现各个景观层次的过渡，前场作为一个大的序曲与序幕，向每个居住者展开一幅盛世的图景和气象，随后尊重大理的溪流、院落，区内会有花谷绵亘，花谷中会有溪流潺潺，最后是庭院小榭。 字串9

　　【王漓峰】：像戏曲一样，把各种各样的主题都展现，花溪可能是抒情的，而院落即让人有聆听丝竹的感觉。

　　【陈树坤】：在大理山水间创作中曾经遇到什么困难的地方？是怎样解决的？对该项目比较满意和遗憾的地方是哪里？ 字串9

　　【王漓峰】：遇到最困难的地方应该还是设计当中“度”的把握。做这种“类中国风”的作品，全国各地尝试的都比较多，像“第五园”是从骨子里用现代的语言反映一种中国的精神。做一个纯粹表达精神的作品在当地市场上会有一定的难度，包括政府之类在外形的接受上会存在一定的难度，如果太过了的话可能就会产生一种“假古董”的感觉。没有精髓，只剩下一个皮。在这个过程中游走，一直在改，一直在把这个“度”调整到一种比较适合的角度。 字串2

　　【陈树坤】：听完两位的创作理念，我的思想不禁徜徉于苍山洱海之间了。特此为“山水间”赋诗一首，以做留念： 字串2

　　我欲邀太白，举杯醉晴川。 字串7

　　长歌越洱海，拂衣下苍山。 字串9

　　清风入广袖，流雪过襟衫。

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　　把盏就明月，醉听溪谷泉。 字串9

　　浩荡天之北，微茫云之南。 字串5

　　不慕万户侯，不羡千载仙。 字串4

　　闲事哪得管？一壶山水间。

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