璧山露德堂
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“都说瑞雪兆丰年,要是这一场雪能把这里的白蚁冻死就好了。”黄仁惠哈了一口气,搓了搓手说。 字串5
黄仁惠是璧山县天主教爱国会的副主任,1月28日带记者来到位于璧山正兴镇的露德堂。这座历经百年风雨的哥特式建筑教堂有些“弱不禁风”——年久失修,白蚁侵蚀,遭到损坏。 字串9
设计精妙暗藏秘密 字串7
从璧山县城驱车约50分钟,就来到了正兴镇旁的露德堂。 字串9
入口大门上方,横书“天主教”三字。进门一条长长石板路的尽头就是第二道门,跨入这道门槛,露德堂哥特式建筑才得以一览全貌。正中间是西式风格的主教堂,门正中上方直书“露德堂”三字。主教堂的两边,分别建有一座四方形的钟楼,钟楼狭小,垂直向上。
“典型的哥特式建筑,空灵的意境和垂直向上的形态,不仅展现了建筑艺术的高超,更体现了一种意境,似乎直指上苍,启示人们脱离苦海,奔赴乐土。”黄仁惠说。
哥特式建筑源于中世纪。当时欧洲意识文化与文学艺术一蹶不振,却奇迹般诞生了一种崭新的建筑文化——哥特式建筑,它以奇异独特的形象,将欧洲的建筑艺术提高到一个崭新高度。当然,最有影响的哥特式建筑,大多是教堂。 字串4
踏入露德堂的主教堂,600多平方米,豁然开朗,中间是一个大的蓝色弧形穹顶,两边则分别是两个小的穹顶,支撑穹顶的是两排共十根大石柱。
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“你发现秘密没有?”黄仁惠问记者,“你看,主教堂里的桌椅和人都有光线照射留下的阴影,而这十根石柱却没一点阴影,主教堂在采光设计上非常到位。”
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为了告诉主教堂另一个秘密,黄仁惠跑到主教堂内的祭台前,对隔了30多米远的记者说,“我说话你听得清楚吧?” 字串4
声音清晰如在身旁 字串4
“这就是弧形穹顶设计的功劳,有聚集声音的效果,无论在主教堂哪个角落说话,其他地方都能清楚听到。”黄仁惠说,“当时没麦克风,有时上千人在这里做弥撒,神父一个人在前面讲,要是不聚音后面的肯定听不到。”
主教堂是神父每天做弥撒和教友集中赶经,共同祈祷办理神功圣事的场所,堂内设备十分讲究。上方设有祭台三个,有耶稣、玛利亚、若瑟三尊塑像,两旁墙壁上是耶稣受难的14处画像。
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逃亡神父修建教堂 字串6
主教堂内,颜色有些变浅的画像记录着这座教堂的百年历史。
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清光绪五年(1879年)法国天主教传入璧山,先在正兴传教,后来又在县城等地建堂传教。 字串2
“当时传教除了传教本身,往往还带有政治和经济目的。由此传教在一些地方受到了抵制。”黄仁惠说,1898年,大足县就爆发了以矿工余栋臣为首的反教会武装起义,起义浪潮遍及附近州县,所到之处捣毁教堂,追杀传教士。
余栋臣的反教会起义最后让软弱无能的政府买单,政府由此赔款,逃往重庆的马神父和一些教友随即赶回正兴,利用赔款修建教堂。
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新教堂1899年破土动工,1902年建成露德堂。 字串7
为什么叫露德堂?
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“主教堂选的是露德圣母为主保,因此叫露德堂。”黄仁惠说,“圣母在法国路德镇显圣,于是就有了露德圣母的说法。” 字串5
每逢礼拜天,露德堂早上都要敲钟,5点是起床钟,8点则敲进主教堂的钟声,教友们进入主教堂念经祈祷。 字串5
露德堂钟声洪亮圆润,方圆30多里都能听到。对于这钟声还有一段传说。 字串4
“原本可以传得更远。”黄仁惠说,“当时教堂修好后,马神父就说,等我走了三天之后就敲钟。然而神父才走半天,就有人好奇提出反正神父都走了敲敲试试。” 字串5
没想到,天黑之前神父就气匆匆赶了回来。“不是叫你们三天之后才敲吗?我才走出30来里路,你们这一敲钟声就只能传30里远了。本来可以传得更远。” 字串9
露德堂是原川东地区最大的天主教堂,占地12340平方米,其中,房屋建筑面积4765平方米,花园绿地8819平方米。 字串5
露德堂至今还保留着两口水井,而传教士当时在教堂内偷偷开凿的井多达48口。 字串1
“当时传教士的想法才不完全是找水呢,有的是钻探矿藏。”黄仁惠说,“正兴离璧山县城有好几十里路,传教士为什么要选择在这里传教,就是看中了这附近有天然气和石油,以告诉自己国家的人这里立有‘十’字架,下面可能有资源。后来,中国解放了,这里的天然气在上个世纪80年代开采,璧山县城因此成为最早用上天然气的县城之一。” 字串9
百多年来,露德堂历经风风雨雨。1948年,法籍神父将教堂田产卖掉,换成黄金汇出国。1953年,政府将露德堂改为粮仓。1958年,被正兴中学占用,1984年经重庆市政府批准开放后,正兴中学将露德堂归还教会,1989年才被定为县级文物保护单位。
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“全国当时共修了12座哥特式教堂,目前保留下来的已很少。露德堂是经国家批准的西南地区最大的一座天主教堂。”黄仁惠说。
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神父楼墙体已蓬松
由于年久失修,加上白蚁侵蚀。2004年,经璧山县国土房管部门鉴定,露德堂的主教堂、神父大楼、修道院、钟楼和配套房已成C级危房。
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“2004年和2005年的圣诞节,出于安全考虑,我们不得不限制进入主教堂的人数,一些远道而来又没进入主教堂的教友还有意见。”黄仁惠说。
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